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“二程”教育思想之我见

发布时间:2019-10-08

  程颢、程颐兄弟是我国北宋时期的大思想家、大教育家,程朱理学的奠基人。位于今嵩县境内的田湖镇程村,是程颐晚年居住和终老的地方。自明代以来,程村就是皇帝敕封的“两程故里”。

  二程作为中国历史上杰出的教育家,不仅培养出了一大批成名弟子,而且形成了一套比较完备的教育思想体系。二程教育思想的核心是明理修德。围绕着这个核心,二程提出了以明理修德、立志于学、贵于自得和诚敬为本为主要内容的教育思想体系。二程的教育思想体现了中国古代教育圣贤关于教育的一以贯之的精粹要义,对贯彻落实当前新的教育理念、教育原则和教育方法,也具有重大的指导和启迪意义。

  在二程的整合教育思想体系中,明理修德是核心。明理就是明晓天理,也就是要明晓和恪守自然界和人类社会的基本法则;修德就是修养道德,也就是要以德育人、以德立人。在这里,二程把天理与人伦有机结合起来并融为一体,作为其教育思想的核心内容,实际上是在强调有关教育的根本出发点与终极目的。因为这是一个人,特别是一个受教育者立身处世的基础和关键。一个受教育者在接受教育的过程中,即使获得了足以自傲的学识、技艺和能力,但如果既不明理、又不修德,那就是教育的失败。所以程颐说“学本是修德”,又说“凡学之道,正其心、养其性而已”。程颢也强调:“德不孤,必有邻,一德立而百善从之。”

  实际上,中国传统教育一直都十分重视对学生品德的教育与培养。当然,现代教育更注重学生的品德修养。我们提倡“德育为首、五育并举”,强调教师要“教书育人”,也就体现了这一点。但由于长期受应试教育的影响,因而在具体的教育教学过程中,我们常常会忽视和淡化对学生的道德修养和人格养成。今天,我们重温二程“明理修德”的教育思想,就会有醍醐灌顶、幡然悔悟的感觉。再看到那些只教书、不育人的教师,看到那些认为德育只是政教处或班主任的职责的偏颇观点,看到那些把中学德育主阵地——思想品德课堂演绎成知识识记和应试工具的现象,看到那些嘴里说着感恩、口里喊着“父母呼、应勿缓”却动辄无理冲撞老师、父母,一到家就衣来伸手、饭来张口,父母千呼万唤始出来的天之骄子,我们就会有一种痛心疾首的焦虑。的确,在此情况下,重举二程的立德树人理论,匡正我们的教育主导思想,重建学校德育教育体制,把二程“学本是修德”的思想贯穿落实于教育全过程之中,对我们来说,对我们这个时代来说,真正是迫在眉睫、刻不容缓的了。

  立志于学,是二程教育思想的又一主要内容。二程认为,王中王论坛资料中心网站522500,立志,不仅要早,而且要笃。学生立志要从小开始,从入学开始。这就好比参天大树,没有志向之根,就不会有干云之木。只有早立志,才能“有本固也”。同时,立志要笃,“夫以一夫之身,立志不笃,则不能自修”。特别是作为一名学生来说,不立志,或立志不笃,都是不能搞好学习、成就功业的。这无疑对当今教育仍具有重大而深邃的指导意义。因为在我们的相当一部分学生中,不仅存在着无志可立、随波逐流的现象,还存在着立志不明、立志不笃等问题,在一定程度上严重制约和影响了自身的发展与修养。

  立志成为圣贤,是二程教育思想的最高目标,也是二程立德树人的最高境界。所以,从另一角度和意义上来说,立志于圣贤,又是二程对“明理修德”教育目的的一个延伸和细化。孟子曾经有一个“人皆可以为尧舜”的人性善论命题,程颐也说“人皆可以至圣人”。在这里,他们强调的实际都是一个立志修德的参照与目标问题,是说只要我们立志笃定,通过不懈的努力,人人都可以达到圣人的思想道德境界,成为像圣人那样的人。

  那么,在古人的心目中,圣人的思想道德的基本标准是什么呢?一个是“言足法于天下”,就是其思想言论足以为天下所效法,成为天下人的榜样。再一个是“德配天”,就是其道德品行可与天地匹配,极言道德之高尚盛隆。在二程看来,圣人也是人,也有做不到的事情。人只要有自信,确信自己能达到圣人的思想道德境界,就一定能成为像圣人那样的人。因此,二程强调:为学者要“立志成为圣贤”,要按照圣贤者的思想道德标准,努力地去尽人之道,明晓事理、修德养性,并心怀天下。

  在学习方法方面,二程提出了“贵于自得”的教育思想,在学习态度方面,则强调了诚敬为本的重要。

  贵于自得,用现在的话说,就是学生在学习过程中要通过自己的理解、感悟去明晓事理,获取知识和技能,而不是靠老师的讲解去被动地接受。老师只是起一个主导作用,关键还要靠学生自己的理解、探究、感悟和生发。所谓“师傅引进门、修行靠个人”,说的也是这个道理。那么,学生如何能通过自己的理解、感悟而“自得”呢?二程认为关键在于善思。程颐曾说:“学原于思”,又说:“思曰睿,睿作圣”“不思故有惑,不求故无得,不问故无知”“学莫贵于思”“为学之道,必本于思,思则得之,不思则不得也”。

  思考之于学习,之于自得,是非常重要的。只有勤思、善思、深思的人,才能质疑释疑、内化所学,并最终有所得,有所进步,有所创新。现代的新课程理念强调要以学生的自主学习为主,倡导合作探究学习方式,明确提醒老师要注重启发诱导而尽量少讲、精讲或不讲,其根本目的就在于引导和培养学生学思结合,通过深入思考、感悟而自得的良好学习习惯。因此,学习研究二程“学原于思,贵于自得”的教育思想,深入、全面地贯彻落实新课改倡导的“自主学习”“合作探究”学习方式,显得既非常需要又十分迫切。

  二程提出的“诚敬为本”的教育思想,在其整个教育思想体系中也同等重要。因为诚敬之心是做好包括学习在内的一切事情的前提,是学习和修养的态度问题。程颐曾强调指出:修学不以诚,则学杂;处事不以诚,则事败;与人不以诚,则德丧。的确如此,不管是学习行事还是修德为人,一旦失去诚敬之心,什么明理修德,什么立志于学、成为圣贤,什么学起于思、贵于自得,都是枉然。所以说,培养学生的诚敬之心,让他们端正态度、严于自律,以诚恳的心态去学习,以敬畏的心态去修德,才能打好为学为人的基础,获得教育的成功。

  总之,二程教育思想体系中几个方面的内容是相辅相成、融会贯通的。它集中体现了二程有关教育的微言大义,是二程对我国教育发展的重大贡献,也是我们应该永远传承的宝贵精神文化遗产。在学习研究和借鉴二程教育思想的过程中,一定要通晓其本质意义,并紧密结合时代与国情特点,使其生发出当今教育的智慧之光。(作者单位为河南省洛阳市嵩县实验中学)

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